佩恩很清晰人在旅途的意义，他老是长于将情感的排解放到与疏离和流放的对话中往，作为车轮上的国家生产的导演，公路片在他手里是政治准确的。

1840年的北京一片歌舞泰平承平，但在这安详的背后是危机四伏，是列强对这片古老迈地的虎视眈眈，而现在的北京天安门前也一样是狂欢的气象，可我们也必需知道，狂欢的价格是甚么？是一代代革命前驱用鲜血换来的和平；是无数华夏儿女为了摈除鞑虏，恢复中华的信心。

　　　　而且这类欣喜的笑对峙了一百分钟而没有太多灾堪，除稍显不足的终局，可是肥彭用了1个更牛逼的彩蛋来安慰不雅众不知足的心灵，在女生们一片片浪催般的尖啼声里，竣事这一百分钟，怀旧的梦与新织的网，怎样说，也应当是诚意实足。

　　　　别的一个值得切磋的处所是，片中的良多情节都存在着和实际情境相往甚远的异化色采，例如学生们在讲堂上面临森口和寺田两位教员截然相反的立场，对前者是毫无来由的一味抵牾，对后者是毫无原则的一味逢迎，活脱脱的奸商风格，而事实上这个春秋的学生是不成能做出如斯整洁齐截动作的，片中的他们良多时辰集体起哄惹事生非，而良多时辰又群体默然回避责任，俨然是一副世俗社会中丑恶阴晦的人道画面。...